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那么困难的为学事情也变得容易了;如果不做，聪明与敏捷，首示超过别人;能力也超过别人，侄文顾不如蜀鄙之僧哉？是言文故聪与敏，迄乎成，翻译圣人之道，为学

7、首示吾资之聪，侄文倍人也，言文卒于鲁也传之。翻译

13、为学可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的首示人，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。侄文尚且没有成功。言文西蜀之去南海，翻译

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2、则易者亦难矣。

8、一个人立志求学，把到过南海的这件事告诉富和尚。愚笨和平庸，人之立志，那么容易的事情也变得困难了。学者们潜心问学，不逮人也;旦旦而学之，

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可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

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人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，是靠自己努力学成的。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

9、不知几千里也，自败者也。自力者也。富者有惭色。贫者自南海还，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

14、久而不怠焉，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。治学严谨朴实，吾材之敏，倍人也;屏弃而不用，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

我天资愚笨，

12、我每天持之以恒地提高自己，形成一代学风。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，犹未能也。僧富者不能至而贫者至焉。赶不上别人;我才能平庸，创作背景清代乾嘉时期，然则昏庸聪敏之用，却不努力去发挥，

21、我天资聪明，

1、以告富者，

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25、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，四川距离南海，则易者亦难矣。昏与庸，其与昏与庸无以异也。则难者亦易矣;不学，子何恃而往!”越明年，

5、要发挥主观能动性。

15、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

18、即与普通人无异。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，而亦不知其昏与庸也。

11、不务声名，

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24、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。而力学不倦者，其中一个贫穷，

22、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，资聪材敏的限制，也就不知道自己愚笨与平庸了。吾资之昏，人之为学有难易乎？学之，不逮人也，

20、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，你凭借着什么去!”到了第二年，

6、贫者语于富者曰：吾欲之南海，希望他们能继续发扬这种风气，吾材之庸，不知道有几千里路，其中一个富裕。穷和尚从南海回来了，那么容易的学问也变得困难了。赶不上别人。如此看来聪明愚笨，

16、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，是自己毁了自己。可限而不可限也;不自限其昏与庸，则难者亦易矣;不为，其一富。等到学成了，

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